غادة
الأغيد من النبات: الناعم المتثني، ومن الناس: الوسنان المائل العنق، والغيد التمايل، والتثنى فى لين ونعومة ومن كانت هكذا فهي غيداء ونعود
فنقول: الغادة من الفتيات: الناعمة اللينة الريا والغيداء الناعمة المتثنية
غازى
الغازي: مَنْ يغزو أعداءه دفاعا عن حماه، وكل من يُسْهم في مثل هذا الغزو فهو غاز، ومن يغزو القلوب بجماله والعقول ببيانه ورقته فهو غازى
غالب
مَنْ له الغلبة والنصر والفوز في حياته فهو غالب، والناس بين مغلوب وغالب، وتدور التسميات كلها حول هذا المعنى، فهناك غلاب وغليب
غالي
الناس والأشياء منهم الرخيص ومنهم الغالي، والمعاني النبيلة والقيم السامية هي التي تُعْلى من شأن
الإنسان وتجعله موضوع التقدير والتعظيم من أهله وذويه، والغالي يصان ولا يُفرط فية
غامد
مَنْ يغمد سيفه في غمْده فهو غَامد، ومَنْ يدعو إلى المحبة والسلام والكف عن الكراهية والخصم فهو غامد
غانم
مَنْ عاد من سعيه محقق الآمال ظافراً بثمرة عمله سالما فهو غانم، وغَنام: كثير الغنائم أو راعي الغنم وما من نبي إلا ورعى الغنم
غانية
الغانية: من كانت فى غنى عن الزينة لأن جمالها يغنيها عن وسائل التجميل فهي غانية والجمع غوان ويقول شوقي أمير الشعراء: خدعوها بقولهم: حسناء والغواني يغرهن الثناء
غدير
الغدير السيف والغدير ايضا قطعة من الماء غادرها السيل والناس يتحدثون بجمال الغدران
غراس
الولد غرس ابيه والكل يغرس وينتظر الثمرة
غرام
الغرام: التعلق بالشئ تعلقا لا يستطاع التخلص منه، والغرام: العذاب الدائم
غريب
غريب الدار غريب فى احواله فيه خفاء وغموض وغراب كثير الاغتراب اما غرباوى فهو ينتسب الى من كان غريبا
غزال
الغزال ولد الظبية وفيه حسن وجمال
غسان
ابو قبيلة من اليمن واسم ماء من شرب منه فهو غسان وهو اسم يوحى بحدة الشباب وجماله وروعته
غيث
يغيث من استغاث والغيث المطر والكلأ وغياث امل المستغيثين اما غيث مثل كيس فهو كثير الاغاثة
غفران
اسم يوحي بالصفح والكرم والعفو والستر على مر الزمان ومن كانت تسمى غفران ففيها كرم، وسماحة، وعفو، وصفح، وستر
غضنفر
الغضنفر الاسد ومن كان غليظ الجثة فهو غضنفر
غيفاء
يقال: غافت الشجرة غيفانا: تمايلت أغصانها يمينا وشمالا وغيف الانسان: لانت جوانبه، ومال عنقه فى غير نعاس فهو أغيف وهي غيفاء
غيناء
الشجرة الغيناء هي التي ألتفت اغصانها، ونعم ورقها، وكثر ويقال: غانت السماء: جاءت بالمطر وأنت غيناء